《中共十大政治报告》是为文革续命的政治宣言
纽伦堡“文革60周年研讨会”文件之六 《中共十大政治报告》是为文革续命的政治宣言 ——从现代政治文明审判周恩来代表中共中央所作的十大政治报告 费良勇 1973年8月24日，中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。周恩来代表中共中央作 […]
百家争鸣
为什么说《中共九大政治报告》是为文革招魂的政治宣言？
——答一位读者的质疑 费良勇 我发表《〈中共九大政治报告〉是为文革招魂的政治宣言》以后，多家网站转载。有读者提出质疑：“人死了才需要招魂。中共九大召开于1969年，当时文化大革命尚未结束，何来‘招魂’之说？” 这个问题值得回答 […]
《中共九大政治报告》是为文革招魂的政治宣言
纽伦堡“文革60周年研讨会”文件之五 《中共九大政治报告》是为文革招魂的政治宣言 ——从现代政治文明审判林彪的九大政治报告 费良勇 1969年4月1日，林彪在中国共产党第九次全国代表大会上作政治报告，4月14日获得大会通过。这份报告产生 […]
领袖＋导师＝精神强奸犯＋教唆犯＋反人类犯
——最高权力与思想垄断结合为什么容易制造巨大灾难 费良勇 人类政治史反复出现一种极其危险的现象：一个掌握国家最高权力的人，不满足于做国家领导人，还要成为人民的精神导师；不满足于决定国家怎样治理，还要决定人民应该怎样思想；不满足于要求人民服从 […]
“天安门大屠杀”还是“北京六四大屠杀”？
中文在前，英文在后 Chinese first, English second “天安门大屠杀”还是“北京六四大屠杀”？ ——关于1989年北京军事镇压历史命名的讨论 “The Tiananmen Massacre” or “Th […]
为什么中共八大到九大相隔十三年？
纽伦堡“文革60周年研讨会”文件之四 为什么中共八大到九大相隔十三年？ ——极权制度为什么必然架空自己的组织制度 费良勇 为什么一个拥有数千万党员、拥有党章、拥有全国代表大会制度的执政党，可以十三年不召开党的最高权力机关会 […]
邪恶共振制造“大饿杀”
——暴君与极权制度如何制造大规模饥饿死亡 费良勇 笔者前一篇文章《邪恶共振——暴君、极权制度与群体之恶的相互放大》对“邪恶共振”作了定义和分析。所谓邪恶共振，是指暴君、极权制度、官僚体系、宣传机器以及被动员的社会力量彼此刺激、彼此强 […]
伊斯坦堡亲历记之三：伊斯兰唤拜声、猫城与宗教对话
费良勇 这次伊斯坦堡之行，是我第一次在伊斯兰文化区域生活多日。伊斯坦堡给我留下的印象非常复杂：一方面，我看到旅游乱象、物价虚高、公共管理不足和服务粗糙；另一方面，我也感受到这座城市独特的宗教气息、街头猫群带来的温情、多民族老街区的历史层次， […]
伊斯坦堡亲历记之一：辉煌古城与旅游乱象
费良勇 伊斯坦堡横跨欧亚两大洲，两千年来先后作为罗马帝国、拜占庭帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的都城，是东西方文明的桥梁，也是基督教、东正教与伊斯兰教交汇、传承和冲突的重要历史舞台。其历史城区早已被列入联合国教科文组织世界文化遗产。这座城市拥有 […]